En el mundo Occidental conocemos muy poco de la arquitectura que se realiza
en ese magnifico país continental que es India...
... una de las afortunadas excepciones es la obra y el pensamiento de Charles
Correa...
Sus obras son de gran consistencia y belleza interior, significativas en un
país en el que los retos son enormes y el sentimiento de urgencia se
encuentra siempre presente.
Si algo define a Charles Correa es su aportación a la arquitectura,
planeación y al diseño urbano, en su país, India y como
consecuencia al ámbito internacional de la arquitectura contemporánea,
haciéndola más humana, funcional y social.
Ha sido reconocido internacionalmente por la calidad de sus espacios arquitectónicos
y su profunda identidad con la tradición de la India. Entre ellos destacan:
el doctorado Honoris Causa por la Universidad de Michigan en 1980; la Medalla
de oro del Royal Institute of British Architects en 1984; el nombramiento
como Chairman of the National Comission of Urbanisation, por el primer ministro
Rahiv Gandhi en 1985; la Medalla de Oro del Indian Institute of Architects
en 1987- la Medalia de Oro de la Unión Internacional de Arquitectos
en 1990', y el Premio Imperial de Japón en 1994.
Su generosidad lo ha Ilevado a la actividad académica compartiendo
sus conocimientos y puntos de vista en las universidades de la India, Harvard.,
Penn, Tulane, Washington, Londres, M.I.T. y Cambridge.
Su obra se ha publicado ampliamente, destacando el análisis sobre su
obra realizada en 1996 con una introducción de Kenneth Frampton,
Ha desarrollado trabajos de urbanismo y vivienda en Delhi, Bombay, Ahmedabad
y otras ciudades en India. Para la Nueva Bombay entre 1970 y 1975, elaboró
el plan urbano con capacidad para alojar dos millones de habitantes, brindando
la oportunidad de resolver la necesidad de vivienda, al sector mas pobre de
la población, a través de la articulación jerárquica
de los espacios "abiertos al cielo" junto con una singular red urbana.
Es por ello que su concepto de vivienda es inspirador. Dice Charles Correa
"... Vivir en una ciudad asiática implica mucho más que
el uso de un pequeño cuarto. La célula es solo un elemento en
el sistema de espacios que la gente necesita para poder vivir. Este sistema
generalmente jerárquico consiste de 4 elementos principales: primero,
el espacio requerido por la familia para uso exclusivo y privado, como lo
son cocinar o dormir. Segundo, áreas de contacto íntimo; por
ejemplo: el acceso de la casa donde los niños juegan, o donde se encuentran
los vecinos. Tercero, espacios del vecindario; p. ej. el pozo de agua, donde
se integra la comunidad. Y finalmente el área urbana principal, por
ejemplo el parque, "maidan", espacio abierto utilizado por toda
la ciudadanía."
Su trayectoria también incluye obras como: el Museo Memorial de Mahatma
Gandhi en el Ashram Sabarmati de Ahmedabad; el Jawahar Kala Kendra en Jaipur
y la Asamblea Estatal para el Gobierno de Madhya Pradesh en Bhopal.
El Jawahar Kala Kendra, construido en Japón en 1992, es la casa de
la cultura y el museo de artesanías de Rajasthani, Ahí se observa
un simbolismo especial que la distingue de otras de sus obras.
Kenneth Franton comenta que esta obra: "representa la condensación
del pensamiento de Correa, siendo una demostración de la síntesis
a la que siempre ha aspirado entre la cultura popular y la cosmogonía
arcaica."
Su planta se basa en la mandala de nueve cuadrados, de los cuales uno
esta desfasado permitiendo al visitante recrear la ruta ritual Védica
de los pradakshina, Esta se acentúa a partir de una apertura de luz
cenital en cada uno de los cuadrados "mahal".
El simbólico cuadrado central se ha dejado vacío y circundado
con escalinatas terraceadas en los cuatro lados, para crear el Kund que es
la instancia dedicada al Sol.
La arquitectura de Correa en su conjunto, es producto de su formación
influenciado tanto por el pensamiento de Buckminster Fuller quien fue uno
de sus maestros en Estados Unidos y por Le Corbusier, quien dejo una marca
indeleble en la arquitectura hindú contemporánea, a partir de
su calidad y propuestas arquitectónicas y urbanas.
La característica cultural que Correa comparte con Le Corbusier, es
su fe en la presencia del "Eterno Presente". Esta es la profunda
raíz que identifica a Correa con su juventud en Goa, su ciudad natal,
y a la inagotable historia de un subcontinente donde el pasado, presente y
futuro co-existen en un todo e indistinguible continuum." Al respecto,
Correa comenta: "Vivimos en países de gran herencia cultural,
países que se visten de su pasado, con la misma facilidad con que una
mujer se envuelva en su "sari","
La India para Correa es 10 que fue el Mediterráneo para Le Corbusier:
la fuente de la substancia espiritual, tan universal en sus implicaciones
como en sus profundas raíces, y en las condiciones geofísicas
de un lugar particular.
Como muchos intelectuales hindúes de su generación, Correa encuentra
inspiración profunda en las creencias míticas y cosmológicas
del pasado. En esta forma ha sido capaz de elaborar partis que inicialmente
fueron de alguna forma esquemáticas y se transformaron en obras de
consecuencias poéticas.
En oposición a la superficialidad estilística del pastiche Posmoderno,
Correa postula tres niveles en los que el medio ambiente puede conceptualizarse
y percibirse el día de hoy. El primero, como la cotidianeidad pragmática
el segundo donde las imágenes en boga de un tipo u otro, inevitablemente
estarán presentes; y tercero, como un sub-estrato cultural invisible
que surge de tiempo en tiempo, en el inconsciente arquitectónico de
una región en particular. Correa argumenta que los tres niveles se
modifican al evolucionar la arquitectura con el clima, la tecnología,
y las aspiraciones cambiantes de la sociedad.
En el entorno cosmológico, para Correa, las fuerzas que moldean la
arquitectura en el Tercer Mundo, se refieren a:
"El clima en si mismo es la fuente del mito. En India y México,
el concepto metafísico identificado con "los espacios abiertos",
es el clima cálido en el que habitan. De manera similar, las películas
de Ingmar Bergman serian inconcebibles sin el frío, melancólico
y oscuro del invierno sueco."
"También lo es: la Tecnología. Ningún otro arte
siente su influencia de manera tan decisiva. La tecnología actual cambia
en cortos lapsos de tiempo. Y cada vez que esto sucede, la arquitectura debe
reinventar la expresión de las imágenes míticas y de
los valores en los que esta basada."
Es así como la obra de Charles Correa se define en su declaración:
"Debemos comprender nuestro pasado suficientemente bien para valorarlo
y al mismo tiempo con tal profundidad para entender por qué y cómo
debemos cambiarlo. La arquitectura no es únicamente un refuerzo de
los valores sociales, políticos v económicos, por el contrario
debería abrir las puertas a nuevas aspiraciones". Charles Correa.
