Arquitectura   y   Humanidades

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Recomendaciones para la presentación de artículos y/o ensayos.

LAS HUMANIDADES EN LA EXPRESIÓN ARQUITECTÓNICA

por: Arq Patricia Barroso Arias  

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La expresión es el efecto de manifestar, declarar o revelar por medio de los rasgos o la fisonomía del objeto cierto contenido. "La expresión es un modo de darse, es comunicar el ser, es un fenómeno" (1). La evidencia de la expresión se obtiene en un acto comunicativo, manifestado y declarado.

La expresión es el acto que revela las ideas asociadas y suscitadas por la estructura formal de la obra de arte. Leibniz, define como expresión a toda especie o forma de la relación entre el símbolo y su designación, así ésta empieza a significar (2).

La expresión no es un medio o un instrumento, sino un estado final, un cumplimiento. (Ver fotografía 1). Para Heidegger, "hablando se expresa el "ser ahí" (3). No porque comience como algo interno, o porque esté afuera, sino porque en cuanto es en el mundo, estando afuera es ya expresión. La expresión nos hace comunicarnos con la naturaleza íntima del objeto, nos hace alcanzar lo esencial, aquí se ven los contenidos utilizados, los materiales conceptuales expresados. En este caso la expresión arquitectónica informa las propiedades reales del objeto, esta indica y produce la revelación de un contenido.

Una forma expresiva, entonces "es cualquier totalidad perceptible o imaginable que exhibe relaciones de partes o puntos, o incluso cualidades o aspectos dentro de la totalidad" (4).La expresión arquitectónica, se entiende como la declaración, revelación y manifestación del contenido arquitectónico; éste es transmitido en la forma de la expresión.

El estudio de la expresión en este caso va indicando la presencia de la naturaleza, de la forma, del modo y del orden de ésta. Aquí, el contenido es lo que la expresión envuelve, éste es su identidad manifiesta. (Ver fotografía 2). El contenido define a la expresión y explicita su significado. La expresión arquitectónica resulta una manifestación o proyección de la estructura del objeto, de su configüración, de todo aquello que lo articula y le da sentido. Así la cuestión del significado en la expresión se vuelve importante cuando nos referimos al análisis detallado de los "significados o contenidos" arquitectónicos.

Aún así para encarar a la expresión arquitectónica, y saber que es lo que la encarna, hay que entenderla y saber: ¿Qué es?… ¿Qué la conforma y cómo se manifiesta?…

Para generar una explicación de ésta y saber cómo es ella posible en un esfuerzo de revisión crítica, éste término que tanto se usa, pero que poco se entiende, se ha explicado desde otras disciplinas. Aquí donde "las humanidades que nos ocupan son aquellas que se distinguen por su reflexión filosófica"( 5). Y estudian los orígenes de la cultura y globalizan la multiplicidad cultural a través de una reflexión que señala un estudio liberal. Las humanidades no son el sentido de la vida del ser humano, pero si son el camino para comprometerse con una comunidad específica, en un quehacer determinado. El humanismo busca la dignidad del hombre, lo descubre y pone de relieve el ideal humano.

Las humanidades en la arquitectura convergen y dictan su relación con la historia, la filosofía, la sociología, la psicología. Es aquí con estas disciplinas y otras como en una "interdisciplinariedad" , como señala Aguirre C., como la arquitectura encuentra y descubre reflexión (6).

Es en un todo interdisciplinar donde la integración de métodos y conceptos se ponen de acuerdo y se habla de una interacción, donde se complementan, auxilian e integran las disciplinas.

La expresión arquitectónica, se explica desde aquí, tratando su contacto con las humanidades, reflexionando desde éstas y explicando en base a ellas el concepto de la expresión. Así mismo apoyados en ellas se puede partir de una explicación de la expresión arquitectónica que intenta definirla a través de los elementos que la componen, esto es desde su naturaleza, su forma, su modo y su orden; con sus interconexiones, para descubrir su mecanismo.

Estos elementos parten de un fundamento filosófico, y desde las humanidades se descubre cómo estas partes emergen, existen e integran a la expresión.

La expresión arquitectónica es "algo" que hacemos y decimos, sin embargo para llegar a su cabal comprensión habría que contribuir a su estudio, análisis y explicación, cuyo modelo no ha sido previsto. La expresión arquitectónica es una manifestación con la que trabajamos que no es sólo un producto de la experiencia que se tiene en el "hacer", sino que es también producto del conocimiento y de la reflexión.(Ver fotografía 3).

Esto abriría el camino a una crítica como fundamento del fenómeno expresivo y de la producción arquitectónica...

1. Iglesia de la Atlántida. Eladio Dieste.

 

 

 

 

 

 

2. Iglesia de San pedro de Durazno. Eladio Dieste.

 

 

 

 

 

 

 

3. Iglesia de San pedro de Durazno. Eladio Dieste.

Arq. Patricia Barroso Arias    

 

Notas

1 Nicol, Eduardo " METAFÍSICA DE LA EXPRESIÓN". México, Ed. Fondo de Cultura Económica, 1989. Pp.221

2 "DICCIONARIO DE PSICOLOGÍA" México, Buenos Aires. Ed. Fondo de Cultura Económica, 1964 .

3 Abbagano Incola,"DICCIONARIO DE FILOSOFÏA," México, Buenos Aires. Ed. Fondo de Cultura Económica, 1961 . Pp.511.4 Rupert de Ventós, Xavier "POR QUÉ FILOSOFÍA" Barcelona, Ed Península. 1990. Pp.66.

5 Hernández Ma. Elena. "¿QUÉ SON LAS HUMANIDADES?", 1er. Encuentro universitario de las Humanidades y las Artes. Pp 9.

6 Aguirre Cárdenas, Jesús. "LAS HUMANIDADES Y LAS ARTES: ¿CRISIS O REVOLUCIÓN?", 1er. Encuentro universitario de las Humanidades y las Artes.Pp13.

FOTOGRAFÍAS.

1. Iglesia de la Atlántida. Eladio Dieste.

2. Iglesia de San pedro de Durazno. Eladio Dieste.

3. Iglesia de San pedro de Durazno. Eladio Dieste.

BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA.

1. Nicol, Eduardo " METAFÍSICA DE LA EXPRESIÓN". México, Ed. Fondo de Cultura Económica, 1989.

2. "DICCIONARIO DE PSICOLOGÍA" México, Buenos Aires. Ed. Fondo de Cultura Económica, 1964 .

3. Abbagano Incola,"DICCIONARIO DE FILOSOFÏA," México, Buenos Aires. Ed. Fondo de Cultura Económica, 1961 .

4. Rupert de Ventós, Xavier "POR QUÉ FILOSOFÍA" Barcelona, Ed Península. 1990.

5. Hernández Ma. Elena. "¿QUÉ SON LAS HUMANIDADES?", 1er. Encuentro universitario de las Humanidades y las Artes.

6. Aguirre Cárdenas, Jesús. "LAS HUMANIDADES Y LAS ARTES: ¿CRISIS O REVOLUCIÓN?", 1er. Encuentro universitario de las Humanidades y las Artes.