Arquitectura   y   Humanidades

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Ensayos Académicos

En esta sección se publican algunos de los ensayos académicos desarrollados por los alumnos inscritos al Seminario y Taller de Investigación "Arquitectura y Humanidades" del Programa de Maestría y Doctorado en Arquitectura, campo de conocimiento en Diseño Arquitectónico, de la Universidad Nacional Autónoma de México

SINOPSIS:

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Las mayordomías del Barrio de Tecamachalco, en San Salvador El Seco, Puebla, México, como generadoras de espacios urbano-arquitectónicos. Arq. Alberto de la Luz Hernández. San Salvador El Seco es una comunidad que se encuentra en el Estado de Puebla, México; se fundó el día 3 de mayo de 1557, por orden de Felipe II, Rey de España, con el nombre de Cuauyehualulco, que significa "En la redondez montuosa" o también "Lugar cercado de árboles", y efectivamente el pueblo está asentado sobre una loma. Se fundó con cuatro grupos indígenas diferentes, cada cual pasó a formar un barrio. Los cuatro barrios se designaron con los nombres de Tecoac, Quecholac, Xilotepec y Tecamachalco. ______________________________________________________________________

La Arquitectura: Indispensable para el Hombre Arq. Edgar Franco Flores (...) la Arquitectura va más allá de una sencilla abstracción cobra vida propia, porque dicha vida está implícita en el hombre mismo. La Arquitectura y el Hombre han establecido una esencial relación única e inquebrantable. __________________________________________________ http://www.geocities.com/jefrancowriter/arq.swf _________________________________________________ Cuentos sobre un ex… Convento La Arquitectura: Testimonio de un tiempo lejano y distante Esta obra arquitectónica me ha cautivado. La conocí hace diez años, pero ahora, con una singular propuesta teórica para comprender de manera diferente la arquitectura, decidí ir a visitarla de nuevo para analizarla mejor. La reacción fue superior a la primera vez que la conocí. Es una obra que pienso tiene todo aquello de lo que Nicolai Hartmann habla en su libro sobre Estética. Aunque la palabra escrita dice mucho más que la gráfica, me pareció necesario incluir algunas fotografías para mostrar un poco de manera visual lo que describo en el siguiente. ______________________________________________________________________

http://www.jmjesus.com/ http://dystopia.jmjesus.com/ Arq. Juan Manuel de Jesús Escalante    Desvarío, confundir realidad con la fantasía.... Asuma usted por un momento que el desvarío o el delirio pueden llegar a ser provechosos.... Historia de una Ciudad Suspendida O TODO ES ESPACIO Casi medianoche. Calle solitaria, de rumores lejanos. El hombre termina su jornada, su día. Primero los bancos exteriores, luego el bote de la basura, hasta terminar con todo. El entorno desolado lo rodea de sombra. Su espacio/puesto ambulante y el poste de luz vecino, son lo único que parece tener vida. Un auto fugaz sobre la avenida, ilumina por instantes la acera la media puerta metálica que utilizaba para entrar a su espacio, para cerrarlo, y la inmensa lona sobre de él, refugio en días de calor o de lluvia. Atada al poste vecino y a otros tres más lejanos, la lona juega con el aire fresco de la noche. Se mueve al azar, de izquierda a derecha, arriba y abajo, de vez en vez, de momento en momento. __________________________________________________________

http://www.geocities.com/z_023/entrega.swf Arq. Gerzon Martínez Bahena     Resumen de trabajos realizados durante el semestre.

Reflexiones sobre la habitabilidad mágica de la casa de la abuela. Ing. Arq. Miguel Angel Guerrero H.    La casa de la abuela era una casa hecha sin arquitecto, como muchas otras, como la mayoría de esa época y aún de la actual. Eran los principios de la década de los sesenta, allá por 1961; en la periferia de la ciudad de México todavía había terrenos baldíos, poca gente del centro de la ciudad se aventuraba a comprar un terreno en la orilla, sin urbanización, sin medios de transporte cercano, solamente lo hacían las personas que arribaban de la provincia mexicana a la ciudad en busca del gran "embrujo capitalino". México era una de las ciudades más pobladas del mundo, en aquel entonces la metrópoli Azteca contaba con una población de tres millones de habitantes

QUE LOS ARQUITECTOS SEAN POETAS por: Arq. Gabriela Sánchez Serrano.   Como resultado de los textos estudiados a lo largo de un semestre en el Taller de Arquitectura y Humanidades, presento la siguiente narración mostrando algunas inquietudes que he encontrado entre mi quehacer arquitectónico y poético.

Las formas de vida, del habitar y de la espacialidad habitable. Una aproximación desde las Humanidades. por: Arq. Erika Enciso S.   "Habitar es la expresión de la precisa relación del ser humano con el mundo ".(1) Merleau Ponty. Cuando se habla del vivir inseparablemente se hace referencia al habitar e indisolublemente se piensa en una espacialidad habitable para ello. Estos dos últimos conceptos, habitar y espacialidad habitable (dada por un objeto), son temas recurrentes en la discusión del entorno habitable construido desde diferentes disciplinas, pero siempre en competencia a la arquitectura, cuyo origen deviene del deseo de la materialización de objetos habitables para el hombre; sin embargo, estas aportaciones desde diferentes campos de conocimiento suelen ser fragmentarias y poco vinculadas entre sí, lo que no ha permitido acercarse a la respuesta del cómo se relacionan ambos conceptos, cómo el habitar puede determinar y ser expresado en el objeto habitable (urbano y arquitectónico), y cuál es la importancia de ello. Esta la preocupación central del presente ensayo, que pretende aproximarse, desde el campo de la humanidades y de la teoría de la arquitectura, a una posible identificación de la importancia de la relación de ambos conceptos, habitar y objeto habitable, para (adelantándome) el bien vivir, en una concepción integral del hombre.

La plaza de convivencia comunitaria: ya existía, pero no había sido fundada. Una reflexión sobre el habitar. por: Arq. Erika Enciso S. Hablar del habitar pareciera, en principio, hacer referencia a una abstracción. Ello se debe a que no terminamos de comprender ¿qué es el habitar?, y con éste, ¿qué es la habitabilidad?, ¿cómo se pueden identificar sus manifestaciones concretas? y ¿qué tiene que ver ello con el objeto urbano y/o arquitectónico? Para aproximarnos a su comprensión, en este ensayo se propone algo muy sencillo: re-mirar y reflexionar en un objeto urbano, de mínima escala: Una pequeña plaza de convivencia en una Unidad Habitacional de interés social, construida por el INFONAVIT.

Una aproximación a lo arquitectónico por medio del habitar por: Arq. Adrián Baltierra Magaña Como primera noción podemos decir que al incursionar en los terrenos del habitar nos encontramos con un problema de lenguaje ya que en primera instancia habitar esta relacionado con otros términos, como el vivir o como el morar, en ocasiones se llega a decir que designan una misma actividad. Se puede hablar de los modos de vida o los modos de habitar o los modos de morar y en general no podemos encontrar una diferencia sustancial. Ya para Heidegger existe una distinción, sutil, entre el habitar y el morar, y tiene que ver con la temporalidad, es decir con el estar o permanecer en espacios y lugares. Habitar en ese sentido hace más referencia al permanecer, mientras que el morar hace más referencia al solo estar. Así bajo esta idea Heidegger establece que no en todas las construcciones materiales que conforman el entorno se puede habitar, es decir permanecer.

Sobre el sentido del habitar y su vinculación dentro del campo arquitectónico por: Arq. Adrián Baltierra Magaña "…todo espacio realmente habitado lleva como esencia la noción de casa." Gaston Bachelard ¿Qué es el habitar? esta pregunta es la que se desarrolla en este ensayo. Pero más allá de tratar de contestarla, lo que intentamos es tratar de caracterizar qué es lo que está alrededor de dicho fenómeno y su relación con el diseño. Es aquí donde la pregunta en sí misma nos permite ser guía para la elaboración del presente ensayo.

Luis Barragán, Ingeniero y Arquitecto por: Ing. Norma González     ... Pareciera que todo se ha dicho acerca de Luis Barragán, desde la retórica de su obra hasta el análisis ensimismado de sus proyectos. Se le puede definir como Arquitecto-Poeta según Bachelard y Heidegger, Arquitecto-Héroe en términos de Cassirer y como generador de arquitectura mística; todas estas definiciones nos revelan la esencia y verdad de Luis Barragán.

MIto, Arte y Arquitectura por: Arq. Federico Martínez      ... no es únicamente lo visible y perceptible a través de los sentidos, lo sensorial, lo que nos permite dar una opinión sobre tal o cual solución arquitectónica. Lo que vemos, en el momento en que lo vemos, no es nunca una visión total del edificio, el edificio se nos presenta por partes, e intuimos el espacio como una unidad sólo cuando lo hemos recorrido. Este acto de recorrer sensible, en el que hacemos uso de nuestra visión principalmente, nos va acercando, además, al ver interior, artístico.

El museo como espacio sagrado. por: Arq. Daniela Osorio Olave    Este ensayo habla sobre la relación entre el origen mítico del museo y su arquitectura. La intención es encontrar la esencia sagrada del espacio museístico a partir de las funciones rituales que en él se llevan a cabo- conservación, significación colectiva e identificación- para proponer un camino de aproximación tanto al diseño como a la crtítica de su arquitectura.

La "FORMA" en la expresión arquitectónica... por: Arq. Patricia Barroso Arias  El término "forma", tiene diversas acepciones: La esencia necesaria o sustancia de las cosas, que tiene materia. Para Aristóteles la forma reclama a la materia, y reconoce que es la causa o razón, ser de la cosa, aquello por lo cual una cosa es lo que es; la forma es el acto material de la cosa, el principio y el fin de su devenir. Para Bergson, la forma es una instantánea tomada sobre una transición; es decir, una especie de imagen medida. Esta imagen se toma como la esencia de la cosa, es la cosa misma, se le confunde con la cosa en sí.

Las Humanidades en la expresión arquitectónica por: Arq. Patricia Barroso Arias  Interdisciplina, o comunión de disciplinas que convergen para forjar una explicación… La explicación de la expresión arquitectónica, donde se refieren conceptos venidos desde la filosofía, la sociología, la historia y la psicología. Este término que tanto se usa, pero que poco se explica, se muestra desde otras disciplinas que se distinguen por su reflexión filosófica. Este es un modo interdisciplinar de explicar y comprender a la expresión arquitectónica; donde naturaleza, forma, modo y orden en la expresión forman parte de un fundamento filosófico y es desde las humanidades donde se descubre cómo emergen y existen.

¿ Qué lugar ocupa el niño en la metrópoli ? por: Norma Martínez. A finales de 1989, en la sede de la ONU, se llevó a cabo la Convención sobre los Derechos del Niño, representantes de diferentes naciones acordaron algunos puntos para la protección, provisión y participación de los niños, los acuerdos que integran dicho documento aspiran a mejorar la vida del niño, en general se especifica como obligación de los adultos pensar muy bien en el futuro del niño y el respeto a sus opiniones4. A once años del encuentro dichos convenios se cumplen parcialmente.
La Ciudad de las Calles sin Nombre. por   Alejandro Guzmán Ramírez. La lectura de la ciudad y su arquitectura, al igual que la de algunos textos nos permite un acercamiento a nuestra condición cultural contemporánea, el papel que desempeñamos como habitantes y constructores del espacio; al mismo tiempo que permite distinguir entre los distintos episodios de nuestra realidad cotidiana, aquellos que son los más significativos, menos arbitrarios y más decisivos para edificar un verdadero lugar.
La Identidad de los Pueblos. por Vania Verónica Hennings Hinojosa.    Todo pueblo forma parte de un proceso histórico, del cual es en gran medida su consecuencia. Profundizar los conocimientos sobre las raíces que lo sustentan nos permite conocerlo más detalladamente y, por otra parte, respetarlo por la riqueza que guarda. La cultura Chipaya representa una riqueza incomparable para Bolivia y Latinoamérica, este pueblo posee una antigüedad que sobrepasa los límites de la historia misma y, a la vez, se manifiesta como un pueblo vigente en la actualidad. Su existencia, llana y sencilla, data de tiempos inmemoriales pero encierra un conjunto de experiencia cultural compacta preservada durante muchos siglos, "entrar en este enigmático mundo nos plantea una serie de preguntas sobre nuestros milenarios orígenes".
La Catedral de Vasco de Quiroga.   por Daniel Hernández Gallegos.    Leer y ser reflejado por espejos, entrar en los mágicos laberintos literarios de Jorge Luis Borges, han sido los motivos perfectos para mostrar la obra del autor argentino en este ensayo, intitulado Arquitectura entre Laberintos. El presente apartado muestra una recopilación de significativos espacios imaginarios en donde interviene la arquitectura. Se presentan de manera narrativa, producto de un sueño, en el que la imaginación se derrama y se expande, dando lugar a la construcción de sorprendentes espacios laberínticos. Tales acontecimientos - como los describe Graciela Montes* - giran en torno a la construcción de espacios poéticos, a los cuales se ha de añadir aquí complejidad y desorientación en donde interviene la cálida realidad y la invisible ficción.