Implicaciones filosóficas de la arquitectura de la cibercepción
por: Lic. en Fil. Mª Teresa Aguilar García.
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La cibercepción es la ampliación del humano a través de lo que Ascott llama "la tecnología transpersonal", que es la de la red, la del ciberespacio. Para este autor los límites entre natural y artificial hoy son irrelevantes.La concepción del espacio que de ello se deriva es una apuesta por la fusión de límites entre realidad virtual y física.
El neologismo cibercepción hace referencia a la forma de percibir que los humanos poseemos en ese espacio nuevo que es el ciberespacio. Para este autor, el hecho de que estemos mediatizados y a la vez ampliados por los ordenadores supone un cambio en nuestro modo de ver, pensar y actuar en el mundo. Este cambio cualitativo en la percepción del espacio es un cambio que afecta a nuestro ser puesto que inaugura una nueva facultad en nuestro haber, la llamada "facultad postbiológica de la cibercepción". El neologismo consta del ensamblaje de los términos "percepción", que haría referencia al conocimiento del entorno mediante la sensación física, y "cibernet", el conjunto de todas las redes telemáticas del mundo, la suma de todos los sistemas interactivos asistidos por ordenador. La idea es que este conjunto de redes telemáticas forman parte de nuestro aparato sensor y en este sentido suponen una ampliación de nuestro ser, ampliación que al ser informática recibe el nombre de "postbiológica". Roy Ascott lo define como: " La tecnología computerizada de la telecomunicación nos permite, dentro del flujo global de los media, salir y entrar en otras conciencias y lograr la telepresencia".
Ascott encuentra que tanto nuestro cuerpo como nuestra mente han de redefinirse en esta nueva era tecnológica en la que estamos conectados en la red ampliando nuestras capacidades y alcance como seres humanos. Por eso, el medio nuevo o entrono en el que vivimos también implica una redefinición del lugar en el que vivimos juntos. En dicho proceso, la ciudad es el elemento considerado como instrumento cultural primario social que hemos percibido siempre de manera natural y ligada a un espacio físico que la define. Al urbanista Paul Virilio le preocupa la desaparición de la ciudad física real con la llegada de los procesos globalizadores y de internet y teme así por la desaparición del contacto corporal y de las relaciones humanas que tradicionalmente se ha llevado a cabo en el entorno de la ciudad. La creación de una ciudad nueva, cibernética, donde las relaciones humanas se llevan a cabo sin necesidad de la presencia física corporal y cuyas dimensiones son planetarias gracias a la infraestructura de la red, no significa para otros autores como Ascott la desaparición de las relaciones humanas cuerpo a cuerpo, sino que al contrario, la posibilidad de conexión entre los individuos aumenta considerablemente, ya que considera que la tecnología informática supone una ampliación de sus cuerpos y mentes.
Ascott, a diferencia de Virilio, no teme por la desaparición de la ciudad física a favor de una ciberespacial, sino que apuesta por una interfaz entre ambos mundos y declara que " la nueva tarea del arquitecto consiste en fundir las estructuras materiales con los organismos del ciberespacio para lograr un nuevo continuum". Abomina de la arquitectura muerta de las grandes superficies comerciales, cajas de cemento que con su estética Disneylandia no pueden dar cuenta del espacio cibernético en que se desarrollan nuestras relaciones comunicacionales. Le interesa prestar atención a todo aquello que es invisible e inmaterial en una ciudad. La arquitectura de la cibercepción proporciona la visión espacial del siglo XXI y no considera la ciudad como el espacio vacío de relaciones cuerpo a cuerpo de Virilio, sino que la ciudad es humana cuando es ciberceptada:
"nada es más humano, cálido y sociable que una pandilla de chicos dando una vuelta por Internet" .La cibercepción de Roy Ascott, es la facultad postbiológica que amplia y redefine nuestro sentido del yo por la experiencia simultánea de lo real y lo virtual, pues las mentes que antes estaban encerradas en un cuerpo solitario flotan ahora libres en el ciberespacio. Nuestro yo ha salido de las barreras monádicas de la individualidad y gracias al cibernet ahora se encuentra interconectado a infinidad de "yoes".
La cibercepción en el ámbito de la arquitectura nos conducirá a la ciudad del siglo XXI. El arte que surge de la fusión con los medios informáticos y las nuevas comunicaciones se ocupa menos de la representación y atiende más a la complejidad creciente de los modos informáticos de experimentar la realidad. La construcción de las nuevas ciudades tiene, por tanto que atender a la conectividad y la interacción del sujeto con el espacio del ciberespacio que no es solamente el espacio físico de los edificios de piedra. Así, encontramos que la arquitectura es el lugar idóneo para llevar a cabo la conectividad entre tecnología y ser humano.
La instalación virtual del arquitecto Emilio López-Galiacho, titulada Piel capaz. Un ataud tecnológico para edificios vampiro, es un proyecto de arquitectura que pretende dar cuenta del concepto "cibercepción" acuñado por el teórico Roy Ascott. El proyecto de este arquitecto pretende comunicarnos cómo los edificios clásicos del pasado pueden interactuar con los individuos que los habitan gracias al uso de la tecnología virtual: Se oculta con la piel la Villa Rotonda de Palladio, en Vicenza, Italia, y los participantes navegan por un espacio virtual sujetando en sus manos dos pequeños sensores ultrasónicos de tres dimensiones que controlan un entorno virtual proyectado, describiendo un vector proyectado que delata el punto de vista del sujeto. Si éste mueve los brazos, el mundo y las proyecciones robóticas sobre el suelo giran. Al aproximarse a la pantalla se produce un zoom dentro del mundo y, si cruza la palabra "enlace" proyectada sobre el suelo, salta a otro punto de vista. Define el proyecto así:
"La Piel capaz es una estructura modular y estandarizable, diseñada para ocultar permanentemente monumentos. Una prótesis arquitectónica tecnológicamente mediatizada, un interface rígido que esconde edificios a partir de la geometría simple de módulos prismáticos. El interior de la piel actúa como una pantalla de proyección que recoge y enfrenta al monumento a la información que éste genera. La piel se constituye simultáneamente en espejo y en paisaje cibernético que sustituye al paisaje real, proponiendo nuevas miradas sobre conceptos como lugar, monumento y representación. La Piel capaz presenta una lectura irónica de la arquetípica y necrofílica cultura del conservacionismo arquitectónico: una cultura que convierte a los edificios en vampiros condenados a la existencia eterna. Frente a la imposibilidad de la eutanasia arquitectónica- la respetuosa, ecológica, barata, liberadora y digna muerte asistida de un edificio-, propongo la construcción de un ataud tecnológico para edificios vampiro".
La ampliación por la tecnología o prótesis es un acoplamiento a la materia para transportarla a otro estado aumentado, en tal acto se pierden los límites espaciales y la propia constitución de lo matérico, ya sea espacial o humano. El proyecto de Galiacho involucra la necesidad de que el humano sea ampliado por la técnica, asumiendo su posición de cyborg, híbrido de máquina y organismo vivo, y plantea así interesantes preguntas sobre el status ontológico de los seres humanos actuales. Así mismo cuestiona la realidad monolítica que no incluya el espacio magmático de la red como parte del espacio total en el que los edificios y las ciudades se levantan, ya más allá de la materialidad de los muros. Esta arquitectura ciberespacial incorpora lo evanescente y fluido a la materialidad de lo tradicional arquitectónico, ampliando la noción de espacio, de lugar y de ciudad. La arquitectura, pierde así su anclaje a la tierra inmóvil y fluye evanescente perdiendo la solidez que la caracterizaba.
Notas:
" Ascott,R:.Arquitectura de la cibercepción.p.97.
Bibliografía
http://www.telefónica.es/fat/pieltext.html.Proyecto "Piel capaz".
ASCOTT,R . : "La arquitectura de la cibercepción" en Ars Telemática,comunicación,Internet y Ciberespacio.Giannneti,Claudia (ed). .Làngelot. Barcelona, 2000Imágenes. Fuente: http://www.telefónica.es/fat/pieltext.html.Proyecto
Lic. en Fil. Mª Teresa Aguilar García.
